첫째 주 금요일

회복의 상상력

무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 기쁨의 기름으로 그 슬 품을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라

이사야 61:3

재는 처절한 회개와 절망을 말합니다. 극도의 슬픔을 경험하거나 자신이 크게 잘못했다 싶을 때 옛 이스라엘 백성들은 옷을 찢고 재 를 뒤집어썼습니다.

현대인들은 슬픔을 속으로 삭이고, 그 표현을 절제하는 모습을 이상화하는 경향이 있습니다. 그러나 구약성경은 비통을 '요란하게' 표현하는 장면을 자주 우리에게 보여줍니다.

우리는 바벨론에 포로로 잡혀간 이스라엘 백성들의 모습을 그려보며 그들의 마음을 상상해볼 수 있습니다. 그들은 요란하게 슬퍼하고 철저하게 회개했습니다.

바라보는 이들은 그들이 기절하거나 미쳐 버리지 않을까 걱정할 정도였을 것입니다.

그런데 그런 처절한 슬픔의 현장에서 선지자는 '기쁨'과 '영광'을 전합니다. 회복을 예언합니다. 슬픔의 재를 없이할 뿐 아니라 기쁨의 기름으로 대신하실 것이라고 합니다.

근심을 그치게 할 뿐 아니라 찬송의 새 옷을 입혀주실 것이라고 합니다."슬퍼하는 자에게 화관을"에서 '화관'을 '부케'로 번역하기도 합니다.

결혼식에서 신부가 던진 부케를 받기만 해도 나에게 기쁜 일이 생길 것 같은 기대가 생기지 않습니까? 신랑과 신부가 누리는 기쁨이 나에게도 옮아올것 같은 기분이 듭니다.

부케는 최고의 기쁨을 말합니다.

 바벨론 포로 시기는 기쁨의 결혼식이 없던 시기였습니다. 나라 를 빼앗기고 마음이 다 얼어붙었던 터라 결혼은 있었지만, 마음을 다해 축하하고 즐거워하는 잔치는 없었습니다.

요한계시록에서는 바벨론에 임할 심판을 "신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하리로다"(계 18:23)라고 묘사합니다.

신랑 신부의 기 쁜 음성이 들리는 것은 복된 삶의 상징입니다. 바벨론 땅에서 태어나 자란 유대인들은 동족 가운데서 그런 기쁨의 소리를 한번도 듣 지 못했을 것입니다.

어린 시절에 즐거운 혼인 잔치를 본 어른들의 기억도 흐릿해졌을 것입니다. 혼인 잔치의 기쁨을 떠올리려면 상상력이 필요했습니다.

재를 뒤집어쓰고 바닥에 앉아 소리 내어 울 던 자리에서 결혼식의 기쁨을 상상할 수 있는 힘이 이스라엘의 신앙 안에 있었습니다.

그 기대 가운데 예수님이 오셨습니다. 예수님 이 맨 처음 행하신 기적은 혼인 잔치의 흥겨움을 회복시켜 주시는 것이었습니다.(요2장)

사순절은 재로 시작하여 죄와 죽음, 회개 같은 무거운 단어를 자 주 언급하는 절기이지만,

궁극적으로는 그 모든 아픔을 통해 우리 에게 참 기쁨을 주시려는 하나님의 계획 가운데 있는 시간입니다.

깊은 절망 중에 빛나는 날개를 다는 회복의 상상력, 그것이 바로 사순절의 은총입니다.