첫째 주 수요일

너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라

네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취 함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라

창세기 3:19

교회의 전통은 사순절 첫날을 재의 수요일'로 정하고 십자가에 이 르는 길을 창세기 3장에서 출발할 것을 요구합니다. 인간은 죄를 짓고 나서 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라"라는

하나님의 선언을 들어야 했습니다. 이 절망의 자리에서 사순절이 시작됩니다.

사순절 첫날, 예배로 모여 이마에 재를 바릅니다. 예쁘게 화장한 여 인에게도, 근엄한 신사에게도, 갓난아기에게도 재를 바르며 말 합니다.

"너는 흙이니 흙으로 돌아갈지어다!" 목회자들은 천진난만한 아기의 뽀얀 얼굴에 재를 바르려는 순간 멈칫하기도 합니다. "너는 흙이니...하고 말하려 할 때 입이 안 떨어지기도 합니다.

평생을 모범적으로 살아 존경을 받는 어른도, 거듭되는 범죄로 사람들의 지탄을 받는 이도 구분하지 않습니다.

모든 인간이 짊어져야 할 의 무게, 고통의 현실은 본질적으로 다르지 않기 때문입니다.

성경은 그 고난의 현실을 죽음이라는 창을 통해 들여다보라고 합니다. 아름답던 꽃도 시들고 나면 냄새가 나 사람들이 고개를 돌립니다.

맛있는 음식도 상하고 나면 쓰레기에 불과합니다. 사람은 생명 있는 동안에만 사람입니다. 하나님이 생명의 은총을 거두시 면 더는 존귀함도, 아름다움도 없습니다.

그 은총을 가로막는 것이 인간의 죄이며, 다시 회복하시는 하나 님의 방법이 십자가입니다. 십자가의 참혹함 앞에서 우리는 경악 합니다.

사랑의 하나님이 어떻게 이런 일을 하실 수 있을까요? 어 떻게 천진한 어린아기에게 '흙으로 돌아갈지어다"라고 말할 수 있을까요?

평생 이웃을 도우며 순박하게 살아온 사람에게 죄인이 라고 말할 수 있을까요? 성경은 눈에 보이는 어떤 잘못을 지적하고 계산해가며 인간을 죄인이라 규정하지 않습니다.

모든 인간이 경 험하는 삶의 현실, 비참함을 보라고 합니다. 그 궁극점이 죽음입니다. 인간의 모든 아픔은 인간이 본질적으로 죽을 수밖에 없는, 유한 한 존재라는 데에서 옵니다.

"죽기를 무서워하므로 한평생 매여 좋 노릇 하는"(히 2:15) 상태입니다.

죽음이라는 비참한 현실을 숙고할 때 우리는 비정한 십자가를 향해 고개를 끄덕일 수 있습니다. 십자가의 비극성을 보면서 우리 죄의 무게와 이 땅에 있는 고난의 깊이를 볼 수 있어야 합니다.

모든 고난은 죄와 사망에서 흘러나옵니다. 하나님은 그 사망의 힘이 우리를 좌지우지하는 것을 원하지 않으셨습니다. 그래서 십자가를 통해 생명의 은총을 주셨습니다.

재의 수요일, 가장 절망적인 자리에서 시작된 은총의 역사를 감사하는 날입니다. 우리는 이날에 깊이 절망할 것이며, 그 어떤 절망 보다 크고 높으신 하나님을 묵상할 것입니다.